一、神龙山景区简介:     神龙山旅游风景区系大巴山余脉，位于广安市南郊，占地200余顷，相对高度81米，为城区最高点，距市中心仅1.5公里。因其山势突兀险要，蜿蜒欲飞呈腾龙之状而得名。     猊峰城，原为古巴国要塞，由龙门关、土舟湖、龙台三部分构成，是神龙山景区的核心部分。该城的始建之年已不可考，因年代久远，战乱频仍，原有城堡早已颓毁，现在的猊峰城是在古巴国遗存的基础上依据旧制恢复重建的。     巴国，兴于夏商，盛于西周，距今已有四千多年的历史。其属地以长江三峡、嘉陵江、乌江流域为中心，覆盖现在川、渝、鄂、陕交界和接壤的大片地区。后来为强楚所迫，成为其附庸国，活动中心也逐渐移至川东。古巴国人，擅长弓弩搏击，以骁勇善战著称，在讨伐商纣王的战争中被当作先锋。     广安地处川东，北倚巴山，西拒蜀汉，是当时进入巴国的重要门户之一。猊峰城据险而建，控南北之要隘，扼东西之咽喉，易守难攻，成为当时兵家必争之地。     战国末期，巴国为强秦所灭，从此沦为州郡，猊峰城原有的军事作用，也因此淡化。及至后来，猊峰城渐渐成为巴人首领，占山为王，聚族而居，地方割据的依托。战时，狼烟互接，烽火相望；平昔，巴人各安耕织于茅屋，一旦生变，族人则进入其中，聚粮而守，以度劫难。     北宋末年，高僧了空法师在猊峰城始建龙泽寺，香火盛极一方。后因世事变故，佛都消歇。今有嘉州人易文清，慨叹神龙山雄韵犹存，灵气飘逸，于是厚筹资金，广聚人力，发宏愿重建龙泽寺，又得惟觉、永寿、素全等大和尚鼎力相助，历时数载，终于重现古之胜景。     如今神龙山绿树掩映，田舍俨然，城堡质朴，庙宇庄严。虽碉楼林立，旌旗猎猎，但鸡犬相闻，民风淳朴，一派祥和。佛寺与城堡浑然一体，历史与现实交相辉映；登临处，看花开花落，听鸟鸣林语，念天地之悠悠，叹盛世之融融。演绎战争与和平的主题，再现古代巴国的沿革风俗，尽展复古建筑的精妙恢弘。 　 二、猊峰城：     猊峰城，占地近500亩，位于神龙山之龙脉，城中多灵物奇景，风水绝佳。一大一小孤悬突兀的巨石，构成猊峰城壮丽的奇观。巨石之上，城垣逶迤，碉楼林立，雄关金戈；巨石之下，绿树环合，田舍俨然，一派祥和。相传为古巴国将军奉命护卫虎都（重庆、阆中等）所建，龙台和龙门关各恃险要，互为犄角，前后呼应，是当时川东地区重要的军事要塞。 三、龙门关：     龙门关建在一高耸似龙头的巨石之上，四壁几近垂直，只有一道天梯可直达其上，形势险要，易守难攻，在整个猊峰城的防御体系中，既为前哨，又为前防。大敌当前，先点燃烽火通报龙台；待敌深入，又可与龙台形成夹击之势。 四、龙台     龙台位于神龙山之巅，方圆半百余亩，四面绝壁，形似盘龙之脊，故有其名，为猊峰城的核心。城中结构井然，功能齐备，包括巴国门户、四座碉楼，一个瓮城和环城暗道等；有祭祀的神坝，有歌舞的戏楼，有商业的街道，有礼佛的庙宇，构成典型的城堡社会形态。 五、龙泽寺：     龙泽寺相传由了空法师始建于北宋末年，香火盛极一方。后因世事变故，几经焚毁，佛都消歇，其沿革已不可详考。     将寺庙建于以军事防御为主的城堡之中，极为罕见，也耐人寻味。 六、神坝、巴风楼：     巴人祭神、聚会、练兵、歌舞之处。     古巴国人以狩猎为生，骁勇善战，且极善歌舞，相传曾受周武王之邀，以“歌舞凌殷人”；又有“下里巴人”之说，为人津津乐道。因此，神坝和巴风楼是巴人重要的活动场所。 七、土舟湖：     典出“土舟竞浮”。     史载：巴郡“本有五姓：巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏……未有君长，共事鬼神。乃共掷其剑于石穴，约能击中者，奉以为君。巴氏子务相独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。众姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君……四姓皆臣之。” 八、巴国门户     巴国门户位于龙台北门的必经之道，是抵御来犯之敌的第二道防线，居高临下，一夫当关，万夫莫开。整个建筑以条石砌成，宽不盈丈，却极高、极长、极险，撼人心魄，蔚为壮观，是我国城堡建筑中的经典之作。 九、巴王石     这是一块未经任何雕琢的天然的巨石，酷似人像，气宇轩昂，意气风发，极富灵性，仿佛古巴王勃发的英姿,故有其名。 十、瓮城     瓮城系我国古代城堡的独特建筑，以城外城，楼外楼的形式，形成陷敌之“瓮”，然后再瓮中捉鳖。 十一、北望楼     北望楼是猊峰城的最高点，视野开阔，北望三秦。以此命名，表达了猊峰城将士保家卫国的决心。 十二、望乡楼     此楼位于猊峰城南。因当年戍守猊峰城的将士多来自长江三峡及嘉陵江一带，以致登楼值岗的将士，南望江州（重庆），常常油然而生思乡之情，故有此称。 十三、箭楼     置于正西门左右的两个箭楼，是我国古城堡的典型代表。 十四、城防暗道     环城暗道长逾百米，是猊峰城防御工事的一大特色。 十五、老街