● 川东竹海
华蓥山是一座宝山，也是一座绿色大宝库，八百里华蓥山区到处可见绿装素裹的景色，尤为壮观的是川东竹海，那是一片片绿色的竹子，山风吹拂，恰似那绿色的海洋，把本来就雄伟壮丽的华蓥山装扮得更加俏艳俊靓。
川东竹海在华蓥山上有两处，一处在天池山一带，一处在大竹山一带。华蓥山竹林面积有数百万亩，品种有白夹竹、楠竹、斑竹、慈竹、方竹、辞、刺竹、冷竹、黄竹、苦竹、芒竹、水竹、观音竹等数十种，以白夹竹为最多。川东竹海是当年华蓥山游击队的天然掩体，他们在竹海中与敌人周旋战斗，夺取了一个又一个胜利。
在竹海深处的仰天窝花竹山上，生长着一片国内罕见的花竹，有绿杆绿槽竹、绿杆黄槽竹、黄杆黄槽竹、黄杆绿槽竹，其科研价值和观赏价值极高。全国著名竹类专家易国培教授深入此山认真考察研究，未定出学名，推测可能是白夹竹的变种。川东竹海，绿波荡漾，景色别致，风光宜人。
● 宝鼎
宝鼎是华蓥山主峰之一，周围群山拱卫，山形似鼎，故称宝鼎。其海拔1590.8米，宛如巨人屹立于群山之巔，素有"东朝宝鼎，西朝峨嵋"之说，享有"山河俯瞰周千里，绝顶登临眼界宽"之美誉，是我国八大佛教胜地之一。唐至德二年（公元757年）建寺于山顶，名"瑞峰禅寺"，后改名"光明禅寺"，再改为"光明寺"，传说是"普贤大士现身显圣之地"。宝鼎风光秀美，神奇壮丽，"四绝"、"八景"，天下称奇。历代官宦信徒、墨客骚人，纷至沓来，烧香拜佛，虔诚祈祷，观光猎奇，饱览风光，留下不少诗词歌赋，传于后世，清代释昌言主编的《华银山志》就收录了200多首（篇）。
宝鼎有"一脚踏四县"之称，山顶属华蓥市，北东、东为邻水县，西为华蓥市，东南为重庆渝北区，南为重庆合川市。从宝鼎西麓溪口上宝鼎，原有两条路，一条经东林寺、听秋亭、土地庙、青龙嘴、木石居、女娲庙、伏虎寺、报恩寺、黄龙寺、白云庵、玉壁岩、欢喜坪至宝鼎；另一条经听秋亭、三百梯、崇福寺、经楼堂、金粟山房、小狮子林、白云庵至宝鼎。从东麓登宝鼎也有两条路，一条由邻水经碧云庵、恒兴寺、敬佛庵、三圣寺、龙泉寺、南宗堂至宝鼎，另一条路由江北厅（现重庆渝北区）的大庵、万佛堂、南宗堂至宝鼎。前山后山沿途原有39座寺庙，但多被毁坏，现正逐步恢复。
● 光明寺
清《华银山志·开建志》记载："唐至德二载，普贤大士，现身显圣，四民襄金建寺于山巔，曰'瑞峰禅寺'。并修铁瓦殿，肖普贤像祀之"。"山顶光明寺，建自唐，历宋、元、明以至国朝（清朝）一千余年矣。前此殿宇，随时改观。至今有殿凡七，入山门灵官殿，循梯上为观音楼，楼后飞阁连殿，檐牙相接，有亭数楹，中位天真像，不名殿也。再联步以上为大雄殿，殿后逼荒磴，曲狭无路，几乎观止矣。由殿角循石磴上，为接引、关帝、祖师三殿。"至此，左右老树离奇，中开一径，石级齿齿，径上普贤殿山门，履铁门阑，登铁瓦殿，岿然一重，独踞峰巔。旅山者按图索之，知为神仙窟宅，迥非人世间也。从此可见宝鼎光明寺的规模。明嘉靖二十八年僧德香奉勒重见铁瓦殿，更名为"光明禅寺"，明末毁于兵火。以上记载的殿宇规模是清·顺治十八年至二十八年，僧照圆主持修建的"光明寺"模样。"光明寺"1958年大部分被毁。1966年拆除，1993年开始逐步恢复。
唐至德二载（公元757年）建宝鼎光明寺时，就一并修建了铁瓦殿，在殿内供奉普贤大士像。宋、元朝，铁瓦殿仍保其旧。"明嘉靖二十八年，曾德香奉勒（奉皇帝的命令）重建了铁瓦殿，围楼丛刹，十有二层。光明禅寺明季毁于兵火，唯铁瓦殿无恙"（见《华银山志·开建志》）。"光明寺，殿凡七重。昔人于诸殿之上，别构普贤一殿，殿高风烈，覆以铁瓦。于是僧与俗，咸舍其普贤之名，呼之曰铁瓦殿云。铁瓦之制，厚五分，阔尺二寸，长三尺有奇。管以钉，畀以桷，承以板，柱密而梁巨，虽大风撼山，宴如也。"（清《华银山志·重修光明寺铁瓦殿序》）。